第四章，图穷匕见

男人长叹了一口气，“其实在经历过多次失望之后我对自己的情况也有着思考。　　“从目前检查了这么多。最终依然没什么结果的这个结果来看，我的这个问题它是超过现在医学能解释的，所以无法找出问题并解决。　　“想要解决这个问题，必须要有更先的医学体系才能够完成。”　　妃点了点头道：“所有的绝症都能够这么说，也不能说不对，现代医学相比于其它现代科学发展水平确实是极为有限的，但现在并没有比现在医学更先进的。”　　男人认真的反驳道：“有的，很多传统的，从古至今流传在各个地区人民之间的古老相传的医学，其背后拥有着极为深邃的道理。”　　妃微微沉默了一会儿，“我知道，一个人得了病，久治不好，找不到门路，就会忍不住去寻找捷径，或者说去寻找奇迹，寻找一个能够安慰自己，能够寄托自己的东西，我见过很多这种情况，但最终都是…不好。　　“现代医学已经目前已经是最好的医学了，暂时是没有更好的代替…”　　男人大声道：“但它没有办法解决我的问题。”　　妃平静的道：“其他的巫医，蒙医，韩医之类的更差。”　　男人摇头反驳：“我说的是理论，并不是说指的技术，指的药品，而是这种医学背后的理论，宏观理念，对于医学对于人体的认知方法，就好像数学之于科学。”　　妃问：“那为什么我们没有认识到这个先进的东西？为什么我们没有通过它将现代医学淘汰？为什么这个先进理论下指导的医学现在被淘汰了？难道是理论太先进现实跟不上？良币被劣币驱逐了？　　“从来没有什么理论与现实割裂，理论与实际从来都是相辅相成的。”　　男人认真的道：“这是因为某些原因技术失传了，技术传承发生了断代，如果你深入的研究过历史，大量的翻阅历史相关文献，那么你便会从春秋时期的竹简残片，战国古墓中青铜器上的铭文，从太史公笔下的历史的缝隙，从那些诘屈聱牙的古代秘本的字里行间，隐约窥见，一个极尽繁华而伟大的文明的残余，以及此所溢出的十分强大而又先进的医学体系，隐秘而又真实存在…”　　妃沉默了一会儿。　　“科技考古…你觉得能够解决你的病，你的痛苦的方法在这里？”　　男人点头道：“是的，现代医学没有我这样的例子，但是我在古籍中找到了，根据明朝的一位秀才所做的一本叫作‘西风拾遗’的杂谈记载。　　“宋朝有一位叫做‘章书’的有名的富豪，好神仙方士，沉迷于炼丹修行，长生问道，并因此荒废了家业。　　“一个朋友见此，与之曰：昆仑山上有一道人，有神仙之能。　　“‘章书’闻言，经历多番艰难最终得见高人，以一片痴心，求得了一颗仙丹，服用之后当即褪去凡胎，可目视百尺，蚊若雷鸣，能感宇宙之惑，不觉惊喜，然不久之后愈发感觉自身之渺小，最终惶惶不可终日，明白了仙凡有命，又去乞求道人，求得了一颗红丸，以此蒙上仙胎，恢复凡身，从此安分守己，长命百岁。　　“这个章书的情况非常符合我现在的状况。”　　妃看着他，“这都是不知经过多少次加工的信息，明朝人写的宋朝为背景的引人向上，类似于现在沉迷赌博家破人亡的那种寓言故事，还是神话背景的寓言故事拿这当做病例…”　　说着不由而又陷入到沉默之中。　　她思考着自己应该做出的反应。　　如果是一个真正的医生应该对此感到愤怒，不…如果是一个真正的医生应该把这家伙轰出去。　　接着继续道：“我现在很忙，没有功夫听你讲这些，我对你的病情的意见是去大医院再看一看。　　“你如果认为自己需要的是历史中的这些先进的超过现代医学的医学，这是你的事，我只能劝你慎重。　　“现在还有很多人在外面等着…”　　男人闻言忙道：“我说的这并不是故事，古代医学也不只是这一个例子，你要案例我同样也是有的，真正的案例，同时你也是知道的。　　“二十年前奠边第五人民医院，爆发了一次极为罕见的群体性精神疾病，有人声称看见了什么不可名状的真实，又有说是发现了一切都是虚妄，所有人都疯了造成了极大的伤亡。　　“经过了专家多方会诊最终判断那是感知出现了什么异常变化。　　“当时负责抓这起医疗事故的是您的父亲，越南正宗大秦老中医，神医张仲景传人，印度古典医学吠加育陀医学正统传人田越。　　“田大夫根据这种情况，以传统医学为主，判断病情是阳明症的变化，少阴不正，阳气入邪。　　“取《伤寒论》里面的大承气汤，又因为病情实在太急，于是结合了亚马逊原始部落的医疗法，田大夫是亚马逊原始部落医疗术的非物质文化继承人，以一种他们用来进行冥想的蘑菇入药为君，开出了一个叫《太秽扶邪故气天生方》的方子，药到病除…”　　看着他的表情，妃当即便想起了一个成语——‘图穷匕见’。　　“这才是你跑来挂号的目的吧，你并不是来看病的，你已经找过很多医生看过了，已经对此不抱希望了，你来是想通过我找他，想让我帮你联系，因为他已经不坐诊了。”　　男人有些歉意的笑了笑：“如果您能够帮忙联系那就更好了。”　　“我也很想帮你，但是他早就已经失踪了。”妃说着，语气没有什么变化，心里却稍微有些波动。　　“就算没有失踪，人找到了他对于你的